228紀念日

 1947年的今天，台灣很不幸發生了所謂「228事件」，造成不少的死傷。雖然事件已過了近80年了，所留下的鉅大傷痛，仍不時衝擊受難者及關心政治歷史發展的人士。政府近年除每年於當日舉辦追悼紀念大會外，特別把它訂為國定假日，讓大家能記得歷史的傷痛，在民主的路上記著教訓，不要重蹈覆轍。希望受難者家屬也能體會政府的誠意，一方面調查公佈真相，也予以賠償及撫卹慰問金，總盼望悲劇、紛爭不再重演，或能做到謹記歷史而忘記仇恨，則也許台灣的民主政治道路，能日益臻於成熟，開花結果。

事件的發生，正如上述，可以放下仇恨，但可別不瞭解真相，忘記歷史。228事件發生之後，政府與民間的調查報告，可說多如牛毛。一般關心民眾也好，專家學者也好，對事件的看法，首先最重要的是要廣泛、多元探究事件的來龍去脈，因果關係，絕對切忌人云亦云，甚至預設立場，以帶著不科學的偏差態度論人議事，只會讓單純歷史事件治絲益棼，徒增社會對立與衝突，毫無意義，也應是社會所不樂見。

      （台灣文獻會出版之《228事件文獻輯錄》）

我們現在以官方「台灣省文獻委員會」編著出版的《二二八事件文獻輯錄》來看，228事件的發生有

1:政治方面的原因，例如從政資源不均，省籍岐視。

2:經濟方面的原因，例如物價飛漲，不當官方管制。

3:社會方面的原因，例如撤台軍民與台灣民情差異。

4:文化方面的原因，例如中國文化與日據台灣不同。

5:軍事方面的原因，例如層出不窮的軍民糾紛問題。

總之，彼時台灣人民因為日本統治已久，自然有其文化、生活習慣，加上甫由大陸敗退來台的軍政文化，可說隔隔不入。正如書上所寫的，「台灣民眾對國民黨中央政府的態度感到憤怒。」這可能便是228事件一般大環境的背景。

今天在家看電視，剛好「影迷紀實台」播出南非前總統曼德拉的故事。在228看這部與民主政治、民權自由極爲相關的影片，頗富意義。曼德拉為了推翻南非白人統治、黑白種族岐視，一生蹲了不少政治苦牢，最後終於與白人政治菁英、領袖如波塔、戴拉克等達成協議，迫使其放棄統治職位，乃使曼得以黑人選上首位南非總統，並廢除黑白、種族岐視，這是20世紀民主政治發展的大事。在影片結尾，記得曼得拉還語重心長在演說裡提到，「只有讓壓迫者自由，才能讓被壓迫者自由。」寓意深遠，這真如暮鼓晨鐘，敲醒多少還在爭民主爭自由道路上的鬥士呀！

老朋友

 我朋友劉先生公職退休以後，勤於農事，把家旁邊約一、二分地，種植了一般家庭常食用的疏菜，另外還種了香蕉、桑椹、甘蔗等等果樹。除了自己食用，也常分贈親朋好友，打著「自己種的」、「沒農藥」，大家可說趨之若鶩，皆大歡喜。除此之外他在農事稍息時間，又認真讀書寫字，興致一來還當場作畫。看看首段前的兩隻雞，一公一母，栩栩如生，鮮豔色彩，就隨意畫在家裡入口牆面上，來客一進門便皆染上洋洋喜氣。

                       （晴耕雨讀，自得其樂）

劉先生長我幾歲，高考及格展開公務生涯後，服務了三、四十年，也順利高任機關首長後退休下來。他出身農家，可真如一般人形容的秉性純良，勤奮儉樸，全無沾染官場惡習，實為難得。也正因為自律嚴謹，從不為了權位金錢而自損名節，在職場上公私分明，凡上級長官交付任務，皆戮力以赴，佳評名聞遐邇，故一直為長官器重，更是不忘提拔，可謂實至名歸。他現在偶而利用上街辦理公私要務，都會到我家喝茶聊天，兩人聊起公務生涯，酸甜苦辣，回憶起來倒是都頗堪告慰，沒有辜負家人與社會的期望。

             （兩夫妻一起做菜，簡直是滿漢全席）

我觀察凡是潔身自愛，律己嚴謹的人，通常都容易在性格上，顯現出好惡分明、或疾惡如仇的個性。劉先生也看得出來，他對人對事的原則相當執著。雖然已經快八十歲了，好像也仍一副公忠國家社會，以社稷之良善為己任。尤其他關心國內外大事，談到政治，常也可以看他「有嘴涎講到沒嘴涎」，求好心切溢於言表。由於本身就是一位事必躬親的實踐者，除了書本，他更相信「行萬里路讀萬卷書」，常出國觀察學習國外文化民情，所以朋友也相當佩服他的進步思想，分析事理皆具難得的獨到眼光。

                     （我們也常分享閱讀心得）

我特別敬佩他以身作則的精神，更敬佩他能把這寶貴的身教，全傳承了給他的兒女，甚至孫輩。這真是一件不太容易的事，特別是在現今價值多元觀念分岐的社會裡。他的三個孩子，都完成高等教育，兩位任公職教職，一位在台積電，可以說學業事業全都讓人敬羨。而背後全心全力培養、營造這樣的成就者，當屬他們的父母親了。有一年，我有幸獲邀參加他們兒女為父母慶生的餐會，由活潑開朗又漂亮的女兒主持，當我看到他們齊站在台上，為父母唱祝福的歌，道出感恩的內心話，真的好感動好感動。我心裏突然便浮起蘇東坡那副對聯：「向陽門第春常在，積善人家慶有餘。」

                 （我們也都有共同的農事回憶）

我的悅讀時光

 把「閱讀」寫成「悅讀」也只是沒多少年前的事。改的很好，真有創意。本來閱讀就是件很愉快的事，像悶熱的夏暑迎面吹來的一陣微風，也像閒暇喝茶時，耳邊似有似無美妙的音樂。這種快樂，一種屬於精神的滿足，不必花太多的錢，也不必像打球打麻將，還必須呼朋引伴，尤其對上了年紀的人，各方面實在有夠經濟實惠。例如朋友剛好傳來他去照櫻花的美圖（上圖），看了真有如人形容的「賞心悅目」；只是要知道攝影作者拍得這張，可不是垂手可得般的容易，是一種經過千辛萬苦、跋山涉水後的快樂。這種滿足實遠不如從閱讀獲得那般輕鬆愉快。

上個禮拜吧，好久沒看到的蔣勳美文了，終於推出他的「美學·星盤系列」大作「摩羯蘇軾」。文章內容很豐富而有趣，好像比之前的星座文章來得紮實多了。他寫出摩羯座的人一些共同特性，一些摩羯與其他星座的不同命運。我想作者本身沒有對各種星座抱持著固著的看法，然而他應該多少滿高興和中國大文豪蘇軾同屬摩羯座，才會以「摩羯蘇軾」為題成文。哈，他也順便提一下，原來耶穌是摩羯，王永慶也是摩羯，然後不但説了毛澤東也同屬摩羯，還附上為人熟知他那首氣象宏遠的詩「沁園春」！

在《聞一多全集》甲集裡，他對中國不少的神話與詩，作足了考證功課，精神毅力讓人敬佩。我看了其中「七十二」、「端午考」、「屈原問題」及「人民的詩人屈原」等等幾篇。提出的論點，有的本來我早就略有所聞，只是新見識了聞先生的「上窮碧落下黃泉」找佐證資料的功夫，增了我不少新知。例如長久以來，總以為「孔子七十二弟子」殆無疑義，經他考證也極確定是附庸假托，其實在其之前均只是「七十」弟子而已。又如端午，本由端五而來，而端午節所傳民間划龍船包粽子等習俗，據考早在懷悼屈原有關之端午節之前，就已是流傳千年的當時當地的文化習俗了。也就是說，端午節起於紀念屈原，也如同把他當成光榮的「民族、人民的詩人」一般，是後人賦予的時代意義。

嚴震生是政大國關中心兼任研究員，是一位台灣國內國際關係著名的學者，特別他專長於非洲的政治歷史，時常於報章雜誌發表專文。他日前發表一篇關於美國總統川普新政的評論：「川普複製傑克遜的淚之痕」。所謂「淚之痕」，即係1835年至1837年，美國國會通過「印地安人遷徙法」後，被強迫遷移一千多公里、一位印地安人頭目所形容的「遷徙煎熬之痕跡」（那次大規模強迫驅離過程中，死了約一萬人）。而現今美國總統川普，完全如同當初執政的傑克遜傲慢野蠻作風，不但先前狂言要併吞加拿大，格陵蘭，還要把世居中東加薩的巴勒斯坦人遷出，完全漠視原住民的權利尊嚴，更視國際法為無物。

當今一些名嘴，甚至知識分子，如都能像嚴教授一樣，從歷史、文化探究問題，台灣輿論就有多一點理性討論空間。（文附照片，第二張未明，也許是自己照的，第一、三張為攝友藍國勇所攝）

帶孫子理髮

 兒子一家這次利用很短的一個星期的滑雪假，舉家返台探親。時間真的短的可憐，回鄉下看望祖母，又匆匆回媳婦台中娘家，剩下的祖孫共度相聚時光，也只有兩三天。除了到故鄉甘泉寺拜拜外，也只能安排欣賞元宵花燈。其它時間都待在家裡，再由我們外出買回他們較難得吃到的食物與零食，例如多樣的早餐，燒餅油條、飯糰、蛋餅等等，孫子愛吃的滷肉飯，還有大人吃的牛肉麵、臭豆腐等等。這次回來，兒子去了趟按摩外，一家還全去理了髮，一次新體驗。

        （媳婦重視孩子學習中國文化，自學書法）

帶孫子理髮還是第一次。我一直對我的理髮女師傅很有信心，所以我膽敢提議讓她給孩子理一次髮；別看他們年紀小，對自己的髮型可都龜毛的很。帶他們到店裏後，師傅也不敢大意，一再諮詢小孩的意見。剪完結果小孩他們自己都很滿意，兒子媳婦看了也相當讚許。沒想到兒子自己也決定給她剪一次髮。回到家裡，全家一看都拍拍手，說太棒了！這樣我也終於放下心來。兒子工作本就是有關藝術及設計的，全家大小相當在意美，理髮的事也是大事。

其實，除了體驗一次表面若無其事的理髮外，我們當父母的，看在眼裏則有更深一層的感想：就是瞭解年紀也已四十好幾的兒子，已經體悟節儉的美德。他這次理完髮，直呼價錢跟美國一比，簡直差天差地。他說在美國他理一次髮，通常需50美金，相當台幣1500元，而這次他理髮只花150元，相差了10倍之多，簡直天差地別呀！兩地物價及消費差距如此之大，他一直難以置信。回想上次我們到美國，有天他買回了龍蝦三明治，要價60美金，記得我心裏還一直不停嘀咕著，「這麼貴也買，太浪費了吧！」現在瞭解，原來兒子媳婦就只是用心良苦，要我們嚐嚐當地聞名的美食。

              （舊金山知名美食，龍蝦三明治。）

會有這種很安慰的感觸，總是三不五時想念到兒子媳婦，雖然在美已拚得較安穩舒適的生活環境，尚能體認創業維艱，天助自助的哲學，養成節儉又孝順的美德，真是很不容易。本來他們原可以趁去年年底，美國感恩節聖誕節約二十天年假返台的，可是媳婦總覺得那時機票是此時一倍以上，也就忍痛放棄了。

今天到一位長輩家喝茶聊天，還在院子烤蕃薯，談敘且回憶往日農業時光。長輩特別提到，說剛起步的年輕人，知道節儉是很重要的成長，特別珍貴。至於老人家，就不必太刻薄自己了，說的大家點頭如搗蒜。

2025桃園燈會

 今年的燈會在桃園青埔舉行，這幾天桃園總覺得有一股喜氣洋洋的氣氛。交通顯得很繁忙，甚至到處有塞車的情形，商家也順著年節味兒還沒消退，生意好像好轉起來。我平常對什麼節慶集會興趣不濃，幾年來從也沒看過燈會，今年剛好兒子一家回台，同學Sam也適巧同時回來，晚上就在高鐵附近吃個飯，飯後帶著他們及兩個孫子看燈會，算是很不錯的安排。沒想到今年的燈會，有關單位還真卯足了勁，辦得有聲有色，大家看了都很滿意盡興。只是展區實在太大了，走得有點 辛苦，而且回程交通也打了結，真是美中不足。

               （今年燈會展出作品多而頗富創意）

今天國內也發生政治方面的大事，前幾天北市議員陳怡君被司法檢調搜索，交保一天後今被收押禁見。沒想到今天立委林岱樺又被檢調搜索，從立院辦公室及地方服務處帶走一堆資料，據聞又是同陳議員同樣涉嫌助理費問題。我們先不說陳議員老母為女抱不公，謂「政治太骯髒， 希望不要對一位善良的女子做這麼惡毒的事。」林立委可是正要競選高雄市市長、民調很高的人，檢調此時查辦此事，影響不謂不大矣！難怪林立委高聲喊冤，「政治干預司法，司法干預初選」，其來有自。

美國新任總統川普，競選時謂一天之內要結束俄烏戰爭。這後來證明是他吹噓慣了的大話。然而事情的發展更是令人驚訝，誰料川普執意只跟普丁商量停火事宜，根本不把當事國烏克蘭當一回事。這真是匪夷所思讓人不解的事。難怪澤倫斯基面子一下子掛不住，也使歐洲幾個如德法英大國下不了台，恍然大悟，原來俄烏戰爭始末和歐洲、歐盟毫無關係？當初不是因為烏克蘭要求參加北約，俄羅斯不肯讓步，才引發這場可以說無謂的戰爭嗎？烏克蘭及其總統澤倫斯基現今處境，前者可悲，國破人亡；而後者可說丟臉丟透了，明明是美國挺的，現被川普指責為戰爭發動者！還成了他口中的「獨裁者」，真是情何以堪！

最近又是櫻花大開，一堆追花者瘋狂的季節了。尤其拜新式進步手機，每個人都像一位攝影專家了！我以前也是什麼季節追什麼花，照的照片可說堆積成山、已無處可存了。現在很多朋友，都樂意跟我分享他們的「戰果」，成績真的很可觀，作品張張吸睛的很，不能小看。我現在可好，也不必再追花了，每當收到朋友寄來作品，我就不急不徐打開我存的照片，唉，都還差不多嘛，不必去看花賞花了！這樣的感覺真好。

               （賞花在心，不在花）

青埔傳說

                  （見識到什麼是「雨後春筍」）

青埔，本來真的是一處相當偏僻、從中壢往大園主要交通幹道經過的地區。誰想到由於高鐵在該處設了桃園站，一下「清水變雞湯」，「灰姑娘變成了白雪公主」。更因為台灣的主要對外門戶「桃園國際機場」就在旁邊，青埔這本來鳥不生蛋的地方，現在可是下的全是「金蛋」呢！想當初尚屬農業時代此處土地價格，可說以每分、甚至每甲多少錢，最多幾百萬就搞定了。你知道現在喊到多少嗎，是每坪60萬元！而一分近300坪，可能就要近二億的天價了！所謂「田喬」（因土地暴漲而成的暴發戶）於是就不時穿梭在附近的銀行了！

建商的市場嗅覺最最靈敏了，我敢說在高鐵經過路線定案前，不少人一定不時懷疑中央地方政治高層和建設公司集團，有一定程度的默契，早早圈好地皮，成就最完美的「金權」結合了。這樣想，你就會瞭解堂堂北部人口大縣，經濟政治重要地區，怎麼會蓋出全台最狹促、面積規模最不上眼的桃園高鐵站呢？寸土寸金呀！旁邊的Ekea ，華泰名品城，不久將來要在站前起造的正正方方「國泰」大商城，哪個建築不把桃園站比下去？即使附近一棟桃園農會水利大樓，都比高鐵站還拉風多了。

現在的政府有時也莫名其妙，其實也是標準的「大小眼」，哪裡人多選票多，什麼公共建築都往哪邊拼命蓋。你看桃園高鐵站設立營運後，國際棒球場往那邊蓋了，光旁邊一處「青塘埤」，本來也是荒煙漫草的，政府願意幾千萬幾千萬美化。再說什麼書法公園、原住民創意園區，桃園會展中心，最近的美術館…等等，好像都忘了什麼叫「雨露均霑」。桃園市，以前的桃園縣，像山區復興鄉、海邊觀音鄉，可是貧困的很呢！都市人口愈是集中，荒廢的土地、人口資源就愈嚴重，而一直都為人詬病的台灣貧富不均，便是這樣雪上加霜。政府難辭其咎。

                      （附近X-Park水族館）

我一位朋友做了一輩子事業，兩夫妻胼手胝足開了一間書店，賣書及一些文具。常跟我說生意不好作，人還被綁死死的，不若我們公教人員那般輕鬆。他約在十年前，就像大伙炒高鐵竹北站四周土地房子時，狠下心在青埔以15萬左右一坪買了一塊地，結果前二、三年以40萬出，淨賺了約三千萬。他有一天跟我說，用很粗野又感慨的語氣，「他X的，原來這麼多人，尤其那些有錢人，那麼瘋狂熱衷炒地皮。我就買賣一次土地，竟然比我這輩子做生意賺得還多！」

             （令人尊敬、難得一見的候選人！）

聞一多論《詩經》一首分享

                     （友邱榮錦攝影大師作品）

講到中國《詩經》這麼唯美、藝術性這麼高的東西，沒有搬動我多年同學、好友的高檔的攝影作品，總覺得有欠妥當。這張他的風景照片，遠景近景，結構，色彩，光線，皆屬上乘之作。邱兄往年均拍些比較屬於藝術性、創作性，歸於學院派的作品，例如參加國內外攝影大賽的作品，一直不肯「下凡」來。這一、二年終於肯聽我勸說，吃點人間煙火，與庶民同樂，我們凡夫俗子皆曰「善哉」！

聞一多，即聞家驊，1899～1946，是著名中國詩人、大學教授，算是同胡適、徐志摩等五四時代「新月社」的文人。他也是一位活躍的政治積極人士，關心政治，批判當時國民政府甚劇，也因為如此原因，後傳為蔣情治當局所刺，時年47歲。聞一多長期研究中國文學史，對神話、周易、詩經、莊子、楚辭投入相當的時間精力，成就非凡。尤其對於各種中國經典文學相關考證，特有獨到的眼光。茲特舉一首作心得分享：

「芣苡」：采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。釆采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。

這首詩歌，自古至今闡述解釋各有所據，而我以為聞先生的主張最是合理合情。它白話大概的意思很簡單，就是一種採擷的連續動作的白描：「茂綠的芣苡草呀，我不停地採著，抽拔撿取，最後用衣襟及口袋收集起來。」也就是採收以前稱「芣苡」的「車前草」的實際描寫。這首詩歌看起來平白無奇，甚至單調無比。詩內容只好像六個不同的字，「采、有、掇、捋、袺、襭」，而這便是此詩歌最精華之處。其他「采采」，形容茂綠，「薄言」，形容急著、迫切的樣貌。

當然這首詩有其主要意涵的，經聞一多努力從各方的考據，它是一首形容周代遠古彼時中年女性的心理狀態，甚至是一種「沒遮攔的狂歡」：「她在尋求一粒真實的新生的種子，她在她的命運尋求救星，因為她急於要取得母的資格以穩固她的妻的地位。」而詩裡「采、有、掇、捋、袺、𥜝」，即是她用盡了全副的腕力和精誠。當然，首要的，我們讀者一定要先知道，原來這詩的名「芣苡」（音ㄈㄡˊ 以）的植物，現在叫「車前草」的，那個時代據傳是幫助婦女受孕的良藥。是以這首詩的主旨就豁然開朗了。