我的悅讀時光

 把「閱讀」寫成「悅讀」也只是沒多少年前的事。改的很好，真有創意。本來閱讀就是件很愉快的事，像悶熱的夏暑迎面吹來的一陣微風，也像閒暇喝茶時，耳邊似有似無美妙的音樂。這種快樂，一種屬於精神的滿足，不必花太多的錢，也不必像打球打麻將，還必須呼朋引伴，尤其對上了年紀的人，各方面實在有夠經濟實惠。例如朋友剛好傳來他去照櫻花的美圖（上圖），看了真有如人形容的「賞心悅目」；只是要知道攝影作者拍得這張，可不是垂手可得般的容易，是一種經過千辛萬苦、跋山涉水後的快樂。這種滿足實遠不如從閱讀獲得那般輕鬆愉快。

上個禮拜吧，好久沒看到的蔣勳美文了，終於推出他的「美學·星盤系列」大作「摩羯蘇軾」。文章內容很豐富而有趣，好像比之前的星座文章來得紮實多了。他寫出摩羯座的人一些共同特性，一些摩羯與其他星座的不同命運。我想作者本身沒有對各種星座抱持著固著的看法，然而他應該多少滿高興和中國大文豪蘇軾同屬摩羯座，才會以「摩羯蘇軾」為題成文。哈，他也順便提一下，原來耶穌是摩羯，王永慶也是摩羯，然後不但説了毛澤東也同屬摩羯，還附上為人熟知他那首氣象宏遠的詩「沁園春」！

在《聞一多全集》甲集裡，他對中國不少的神話與詩，作足了考證功課，精神毅力讓人敬佩。我看了其中「七十二」、「端午考」、「屈原問題」及「人民的詩人屈原」等等幾篇。提出的論點，有的本來我早就略有所聞，只是新見識了聞先生的「上窮碧落下黃泉」找佐證資料的功夫，增了我不少新知。例如長久以來，總以為「孔子七十二弟子」殆無疑義，經他考證也極確定是附庸假托，其實在其之前均只是「七十」弟子而已。又如端午，本由端五而來，而端午節所傳民間划龍船包粽子等習俗，據考早在懷悼屈原有關之端午節之前，就已是流傳千年的當時當地的文化習俗了。也就是說，端午節起於紀念屈原，也如同把他當成光榮的「民族、人民的詩人」一般，是後人賦予的時代意義。

嚴震生是政大國關中心兼任研究員，是一位台灣國內國際關係著名的學者，特別他專長於非洲的政治歷史，時常於報章雜誌發表專文。他日前發表一篇關於美國總統川普新政的評論：「川普複製傑克遜的淚之痕」。所謂「淚之痕」，即係1835年至1837年，美國國會通過「印地安人遷徙法」後，被強迫遷移一千多公里、一位印地安人頭目所形容的「遷徙煎熬之痕跡」（那次大規模強迫驅離過程中，死了約一萬人）。而現今美國總統川普，完全如同當初執政的傑克遜傲慢野蠻作風，不但先前狂言要併吞加拿大，格陵蘭，還要把世居中東加薩的巴勒斯坦人遷出，完全漠視原住民的權利尊嚴，更視國際法為無物。

當今一些名嘴，甚至知識分子，如都能像嚴教授一樣，從歷史、文化探究問題，台灣輿論就有多一點理性討論空間。（文附照片，第二張未明，也許是自己照的，第一、三張為攝友藍國勇所攝）