端午節剛剛過，想到屈原在《楚辭·卜居》說的「尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不明。」這講得很淸楚，每個人各有長處，也難免有短處。相同的道理，當我們作什麼抉擇時，要有先見之明，任何決定各有其利弊，這也是為什麼說「兩害相權取其輕」的道理。畢竟無論人、事如妄想全得其善，實在是「緣木求魚」。
《古春風樓瑣記》裡有一篇談到民初以譯述聞名的辜鴻銘的故事。辜生於清咸豐年代的南洋，在香港求學，英文學得很好，留學英國得到文學碩士，然後遍遊世界各地，一直到三十歲才回中國。在此之後，苦研中國包括諸子百家等經典書籍，他崇尊儒學，認為中國文化博大精深，遂廣譯群籍揚播歐美，也奠定他在翻譯領域的崇高地位。最可貴的是他相當愛國，曾協助張之洞創辦清末著名的「漢陽兵工廠」，在清廷致力西學及協助洋務上貢獻了很大的力量。
辜一生可能過於執著中國道統，以致在清政即將面臨改朝換代時，還力圖保皇而被打成保守的復辟派。今天我提「尺有所短，寸有所長」，意即指辜在學術上的成就與貢獻那麽大，可惜就是太保守太頑固了。不僅如此，他還是十足的大男人沙文主義，認為一夫當應多妻，「茶壺本就需配很多茶杯」，就是他的「𠎀作」。甚至他還說：「妾者，立女也。當男子疲倦之時，有女立其旁，可作扶手之用。」現在聽起來，簡直就是「大逆不道」、「不知所云」了。
（圖文：「優孟得時皆貴客，英雄見慣亦常人。」）
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