實在太愛吃了

 實在是太愛吃了，真沒辦法。今天朋友有點罵我說，搞什麼最近都在寫些戰爭文章，圖片又那麼殘忍，不會寫些吃的呀？吃的會寫呀，我就是到處吃，吃到不好意思。寫出來不是常遭白眼，責怪我從沒請大伙一起共樂分享？一起吃飯說實在也不是簡單的事，時間地點和人，還有吃飯的緣由（師出總得要有個名嘛！）真沒那麼好喬的。今天我就「恭敬不如從命」，把一些吃的照片跟大家分享。其實東西好吃不好吃，因人而異，真的值得「獻醜」的，大概是那時候當下的故事，例如什麼人，或者更要緊的，吃飯的時候大家興高采烈鬼扯了什麼。

以前認為「酒色財氣」真是個壞胚子，讓人退避三舍，討厭極了，還唯恐近墨者黑也沾染了惡習。話說年紀越大，反而覺得這「酒色財氣」儼然瞧去是位有福氣的人，能喝點酒，不讓像古人講的「不飲酒者多刻忮，偏狹謹愿。」色嘛，雖然不能理直氣壯以「天下男人都會犯的錯」辯解，反正你也不是什麼風流倜儻、腰纏萬貫，好事應也還輪不到你。至於說到「財氣」，員外挺著圓滾肚子，臉色紅潤有光澤，大度豁朗，逢人恭喜發財身體健康，這圖像我倒想不到哪裡不好。

又以前讀《論語》，只記「有酒食先生饌」，忘了重要的首句「色難」，不但如此還臉上貼金把「先生」解釋為老師了，尷尬呀！其實這句話主旨在別以為物質上孝敬父母就是做到孝順了，最難是一直要保持臉色的和悅！然而由此亦可見酒與食對至親父母是最基本的付出了。酒與食永遠是分不了，也看出中國歷史傳統文化，它們的地位與重要性。在儒家，甚至把酒食當作禮的開端呢！孔老夫子甚至還被稱爲「酒聖」呢！「一飲一啄，莫非因緣前定」？如再提莊子「酒醉者神全」，則必招眾人物議之甚矣！

儒家說「道器合一」，就是指精神與物質不能偏廢。「雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。」比喻的還真清楚真明白。我們更常聽「治大國若烹小鮮」，你看，這不是把飲食都當治理國家相提並論嗎？光說那個食物的味道，這「味」字就有大道理呢！古時後很多同音字，所謂假借形聲，都有關聯的。「味」同「未」，未更是我們古代12時辰之一，指下午一點到三點，萬物那時陽光吸滿了，成熟了，也就是可以被期待的美味已釀出來了。

哈哈哈，為了好吃，搬出孔子，很那個……作賊心虛。