近日一位關係相當近的親人驟逝，實在讓人思緒增加不少波動與紛擾。想到人生短短數十寒暑，要經歷不少的悲歡離合，有時候難免感嘆命運天註定，一點不由人。悲歡，我們曾幾何時享受歡樂，記得長存？相反地，一次致命的悲，即告「一翻兩瞪眼」。再說「離合」，多少人記得，不能忘卻的水乳交融？而離開消逝，往往令人悲愴不已，甚至肝腸寸斷。中國幾千年文化，看那儒釋道，從來就是在生活、生命，生死別離裡頭打轉，也從來未曾給眾生指點出一條道路。
「悲歡離合」，在蘇軾「水調歌頭」裡，「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」這是蘇軾在官場起伏跌宕，每輒事與願違，感觸之餘所作，以「兼懷子由」為題，所寫的一篇膾炙人口的詞曲，看了讓人很難不為感傷。子由是他的弟弟，兩人的感情自古為人稱羨不已。時逢中秋，兄弟難得同住在一州，竟也不得共度佳節，遙眺夜空一輪明月，多感的詩人難免觸景生情，喝得酩酊大醉，以釋放他對時局及兒女私情種種的失意惆悵。對於一位浪漫又豪放的詩人而言，正如屈原的「問天」，自然會問「天上宮闕，今夕是何年」了。
（徐明義）
（2021/01/01 pm8:05)
既然「悲」、「離」是屬於那種「天有不測風雲，人有旦夕禍福」，道盡人的無能為力；我們身為萬物之靈的人，豈可束手待擒？當然就應積極面對，無所不用其極尋找個人的「歡」、「合」。例如增加智能，充實生活技能，實踐個人的理想。「歡」、「合」當然不是侷限生活的當下，物質的享受，而是更高遠的立功、立德及立言。一個人的生命實踐，理想的追求，到頭來還是必須在社會裡作出貢獻，才能說是真正的圓滿。這正是儒家所耳提面命的「修身、齊家、治國、平天下」。「悲離」固然是宿命，追求「歡合」也必須要有「盡人事聽天命」的積極態度。
「無常」就是「常」。大故事是2012年時，曾任美國太空總署太空梭「發現者」號指揮官的太空人波音戴斯特，竟然在海上玩水上摩托車，於小小的車禍傷重而死。小故事是一位朋友當初考校長，剛剛在路上因幫忙一位女士，撿拾因風雨交加而吹落的講義，結果口試場上的考官，正是這位女士。福星高照喲！這両則故事，所要隱喻的不正就是「無常」？既然無常它是一種常，那我們當要練就一種功夫：勿以物喜，勿以己悲，沒有得失，只有分享與同情。悲歡離合，是人世間不能迴避的過程中的必然。死，當然是過程中最重要一件事，重要的里程碑。死有輕如鴻毛重於泰山，這我們姑且擱一旁，只要記著孔子為什麼說「不知生焉知死」，就可以恍然大悟了。
(梵谷）
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