「難得糊塗」

                         （葉公超）
  

說到「閒暇時間」，我可是非常遵從戴武光師，給我寫的一幅書法上的提囑，「公餘時間還是讀書習字學文章免淪庸俗，事有不適且去登山臨水賞明月洗滌性𤫊。」我一時忘了他說這是引述誰寫的，倒是特別相近清鄭板橋風格。鄭一時為官，唯其不貪名利，更不願苟且於宦場陋俗。其后罷官歸隱，「三頭毛𩦝一車書，両袖清風而去」，這般風骨倒真是相當符合上述對聯。所附葉公超一幅「竹」，我是深刻體會葉被罷官的心境，其晚年生活生命面臨的種種，大概以其一身「才子」自負風骨，只能如此。

人說蔣介石撤退來台，有三個名人各因不同原因被他「軟禁」，一生失去了最重要的自由。張學良大家最淸楚，「西安事變」不但使得蔣統一國家大業夢斷，還差點要了他的命，這不關他一輩子不能消氣消恨，蔣宋美齡怎麼請求，蔣就這事不肯干休。再來一位是孫立人，功高震主，國民政府遷台風雨飄搖，這位軍事強人被懷疑和美國多少有點「暗通款曲」，威脅到蔣的地位，只好「毅然決然」先下手為強，也被其軟禁失去自由一輩子。最後一位就是葉公超，他時任駐美大使，正是官場亨達遂意之際，孰料因外蒙入聯合國事件得罪老蔣，被迫返台，只能寄情書畫，困阨抑鬱以終。

墨竹畫得再怎麼清雅高潔，也不能磨滅這段不堪的人生遭遇。這三位之所以為人感嘆惋惜，在於他們曾與蔣情同莫逆，「宛如手足」，然而「伴君如伴虎」，「臥榻之側，豈容鼾睡？」結局均以悲劇收場。張學良以「少帥」，孫立人以西點軍校高材、戰功彪炳，葉公超名人之後學養俱佳，均不敵蔣之一念之間矣！我想起《三國演義》楊慎在前頭的序寫的，「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空。」他們讓人扼腕同情的是，他們從來沒有得到反抗與掙扎的機會。遠如蘇東坡輒因政爭，即使一生眨謫荒遠流浪蟲邪僻地，但他曾勇敢堅強為理想奮鬥過，「榮辱與共」；近的不必說誰，鄧小平就是那「三上三下」的不倒翁！

      （清 鄭板橋）

這樣說來，要不命好「官運亨通」，要不學學「竹林七賢」，隱逸山林？儒家固然提倡立功立德立言，「疾沒世而名不稱焉？」然而另一方面我們不是也讀到「天下有道則見，無道則隱」嗎？我們平凡老百姓，很簡單，就在這両端黑白之間的灰色地帶游走，求生存。我常掛在嘴邊的，梁啟超這大學問家講的，「不為無益之事，何以遣有涯之生」，真的務實到極點。清龔自珍詩，還說「溫柔不住住何鄉呢？」